1587年 日本人が奴隷として売られている事を知り、バテレン追放令を発布する。
しかし、信仰は許可した。
1591年 天正遣欧使節の帰国を祝い、歓迎パレードを催す。
秀吉公は、盛大な歓迎パレードを催すために、都の奉行及び増田右衛門に、マンショ達が必要とする物を贈呈し、尚且つ、その宿舎には警護をつけさせた。
また、聚楽第の完成を急がせ、パレードの道を清めさせた。
諸々の準備のために、80日間、引見を延期し、善美を尽くした饗宴の準備を命じ、尚且つ、日本の主たる諸侯に接待と贈物をするように命じた。
謁見の日（1591年3月3日）、秀吉公は、関白の衣冠を着て、威儀を正し、通常礼装の諸侯と共に、マンショ達を待った。
増田右衛門は、日本風に飾った馬と、アレッサンドロ・ヴァリニャーノ巡察師父及び、2人の随行員のために、高位の仏僧の用いる雅な輿を3つ届けた。
行列の先頭は、インド副王の贈物であった。
金で塗装した美しいミラノの船（ミラノの船が装飾された金の鎧2領ではないか）、金銀で装飾した大剣、長刀の形をした精巧な鉄砲、美しい最新型の鉄砲、美しい模様を細工した皮四枚、立派な天幕、ビロードと銀具によって飾られれたアラビア馬、であった。
秀吉公は、これらの献上品を大いに喜び、珍しげに、一つ一つを眺め、賞美し、遠き国より珍しい物を献上してくれたことを褒め称えた。
インド副王の贈物の両側には、美しい衣裳を着たポルトガル人の騎馬兵2名がつき、その後、侍童が数人騎馬で続き、その後、ローマ法皇から贈られた衣裳に身を包んだマンショ達の姿があった。
その後、巡察師父が続き、最後に、ポルトガル随行員が続いた。
宿舎から聚楽第まで全ての道には、人々が満ちあふれ、都始まって以来の、珍しい行列みたさに、人々は競って、見物に来た。
謁見の間は、金及び美しい絵画で飾られ、ヴァリニャーノ神父は、謁見する前に、インド副王の書簡を呈した。
この書簡は、内部を金の布で貼り、緑のビロードに、金糸の刺繍や銀の花模様を施した物であった。
羊皮紙に記され、金の印が押され、絹の袋に包んであった。
礼儀に厳しい、日本人に対して、副王が命じた書簡であった。
書簡の内容は、以下の通りである。
『我国は遠く離れているため、今日まで友好を交わすことがなかった。
しかし、殿下の諸国に住む神父達の書簡によって、殿下の大勝・剛勇・名誉その名は、遙か遠い我国にまで届いております。
殿下は、日本全ての諸侯及び諸国を従えたことは、今日まで知らず、この大業は、神のお恵みの奇跡であり、大いなる驚嘆です。
また、神父達は、殿下の恩恵を多く賜り、その恩恵の栄光を持って、彼らの規則に従い、福祉の掟を布教することが出来ます。
彼らは、善良なる神父で、世界の至る所に、福祉の真の道を教えるものです。
このことは、私の大いに喜ぶところです。
彼らは、私の書簡を殿下に呈し、並びに、感謝の意を伝えるために使者を遣わすことを求め、私は、大いに喜んで、承諾し、殿下が兼ねてより知る、ヴァリニャーノ神父に使命を委ねました。
私は、この書簡をもって、殿下に願います。
今後もさらに、巡察師父並びに日本にいる神父達に、恩恵を与えて頂けることを、そうなれば、私は、大変嬉しい。
親愛の証として、刀2口、新型アルキブジ鉄砲一艇、鎧2領、馬2匹並びに馬具
インドより （この書簡の日本語訳と共に）
1587年 ドン・ドゥアルテ・デ・メネーゼス 』
この書簡を日本語に訳されたものが、錦袋に収められていた。
一行は、侍従に導かれ、居並ぶ諸侯の間を通り、関白の御前に進み、ヨーロッパのマナーで帽子を取り、三度、関白に敬礼し、座した。
関白と諸侯は、一行の丁重なる様その儀礼に、大いに満足し、関白は杯を取らせた。
関白が用いた杯は、彼らの国より贈られた、大きからず、高からず、黄金や各種の技巧をもって装飾された杯であった。
関白は、その杯を三人の有力諸侯に順々に取らせ、巡察師父には、自らの手で肴を与えた。
関白は、巡察師父に、銀百両と絹衣四領を与え、二人の神父には、銀百両と絹衣二領、そして、マンショ達四少年とその他のポルトガル人に銀五両と絹衣一領、通訳した二人の修道士に、銀三両と絹衣一領を与えた。
総額 2494ドゥカーティ（現在の価値で、2億5千万～5億円）
これは、全て関白の類のない、恩寵であった。
マンショ達は、関白の御前にて、音楽を披露するのである。
曲名は、ジョスカン・デ・プレ 千々の悲しみ（皇帝の歌）
秀吉公は、何度もアンコールしたとのこと。
その胸中には、安土のセミナリオで、亡き信長公ともに聴いたヨーロッパの調べを想い出しつつ、信長公を偲んでいたと思われる。
秀吉公は、マンショに仕官を勧めるが、マンショは、「秀吉公が、信長公を裏切らなかったように、私もお世話になった方々を裏切ることは出来ません」と言って、仕官を断った。
マンショのその姿を見た秀吉公は、「天晴れ！」と賞賛したのである。
最後に、秀吉公は右大臣、菊亭晴孝を通じ、ヴァリニャーノ神父に今回の来朝を喜ぶ旨を伝え、且つ、遠くから来て頂いたのに、内続く戦のために、都が望ましい姿になっていないことを伝えさせ、今後、都を美しくすることを強調した。
インド副王とは、さらに、親交を深めることを要望した。
ヴァリニャーノ神父は、秀吉公の要望に対し、度々の恩寵に感謝し、殿下の名声、その領土の広さを賞賛し、この事を副王に伝えると述べた。
秀吉公は、ヴァリニャーノ神父の言上を聴き、贈物の礼を述べた。
以上
この謁見には、もう一つの顔があったと考えられる。
秀吉公は、1587年7月24日にバテレン追放令を発布しているため、外国人神父の入国を禁止していた。
そこで、黒田勘兵衛、高山右近、小西行長、錚々たるキリシタン大名は、知恵を絞ったと考えられる。
関白秀吉公の体面を守り、ヴァリニャーノ神父を入国させるため、尚且つ、命がけの使命を果たした四少年を迎えるためには、インド副王の名代として謁見させることを考えたのである。
また、キリシタン大名達は、バテレン追放令の見直しを、秀吉公に考慮させる機会と捉えていたと考えられる。
その結果、上述したとおり、盛大な歓迎パレードとなったのである。
これが、天正遣欧使節帰国の全貌です！ マンショ Ｃｏｏｏｌ！
